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martes, 22 de abril de 2014

CHRISTINE DE PISÁN LES DESEA FELIZ DÍA DEL LIBRO :)


Feliz Día del Libro. En el taller hemos decidido celebrar este día tan especial con la reproducción sobre tabla de una de las miniaturas que iluminan uno de los tantos manuscritos de Christine de Pisán. 

Christine de Pisán (1364–1430) nació en Italia y llegó a Francia a los cuatro años con su padre. Podría decirse que fue la primera mujer en Europa en ganarse la vida como escritora, y se la considera, por lo general, como una de las primeras feministas, que se pronunció en favor de los derechos de las mujeres y los logros de las mujeres casadas. 

En esta representación, como en tantas otras, Christine de Pisán es la protagonista. Es muy fácil de distinguir ya que se la suele representar siempre de la misma manera: largo vestido azul y tocado blanco de puntas exageradas ( típica vestimenta de la mujer de la corte en el siglo XIV)

     
Aquí vemos a Christine Pisán enseñando a su hijo, Jean Casel. La imaginería de la época situaba a la mujer en dos papeles: el de Virgen María ( pura, madre y esposa) o el de Eva ( pecadora y culpable de la perdición de los hombres) Sin embargo, las mujeres de las obras de Christine aparecen en papeles masculinos, de poder, protagonistas, desvinculadas de la imagen masculina. Tal es el caso de esta ilustración en la que podemos apreciar cómo Christine enseña la lección mostrandose así intelectual, culta, en un espacio propio donde dedicarse al conocimiento...



                             



Le Livre de la Cité des dames (El libro de la ciudad de las damas) es tal vez la mejor expresión del feminismo humanista y lúcido de Christine. Como una respuesta implícita a Ciudad de Dios de San Agustín, y también inspirado en la obra de Boccaccio, el libro está escrito como un diálogo entre estudiante y maestro. Las figuras alegóricas de la Razón, la Justicia y la Rectitud conversan con Christine y la invitan a construir una ciudad para mujeres famosas del pasado y para mujeres virtuosas de todos los tiempos, en un mundo hecho para los hombres



sábado, 12 de abril de 2014

IV PARTE DE DORADO- ICONO CON ORO Y PLATA

La Trinidad basada en una obra de Rubliov ( 1360 ¿1430?

Rubliov: Pintor ruso medieval. Fue asistente de Teófanes el Griego. Aunque sus obras se enmarcan en el arte bizantino, hay que decir que se alejan del hieratismo de la época aproximándose a lo que se conoce por el arte deuterobizantino.
Rubliov escogió la escena de la hospitalidad de Abraham y Sara bajo la Encina de Mambré para representar simbólicamente a La Trinidad: ofrecer hospitalidad al extranjero, al necesitado, al que pide ayuda es acoger a Dios.





Cómo mirar el icono. Claves

Bastón: Los tres personajes llevan un bastón largo y rojo. En la antigüedad el bastón era símbolo de poder, dignidad y autoridad. El bastón rojo estaba, además, reservado para los principales maestros. 
Trono; Cada uno de los personajes está sentado en un Trono que indica la diferencia entre el mundo terrestre y el celeste. El hecho de que los tres estén sentados en el mismo trono puede significar que los tres son de igual dignidad. 
Ropaje: Los tres van vestidos de azul que simbolizan su naturaleza divina. 
Personaje de la derecha: Representa al Espíritu Santo. Sobre la túnica lleva un manto de color verde, color de la naturaleza, que simbólicamente representa la regeneración de la vida sobre la muerte. Detrás de esta figura se puede apreciar una montaña:  lugar más alto de la naturaleza, lugar sagrado por donde se escala del mundo al mundo de Dios.


Personaje central: El personaje central simboliza a Jesús, El Cristo. El color marrón de la túnica es símbolo de su humanidad. Detrás de Jesús se encuentra la Encina de Mambré, una magnífica sombra donde cobijarse en el desierto. El árbol es símbolo de la vida. 




Personaje de la izquierda: Es Dios Padre. Lleva un manto transparente que cubre su túnica azul. Simboliza al Dios invisible, inefable, fuente de todo ser. Sobre su cabeza podemos observar una casa, la morada de Dios.


El proceso es el mismo que para el dorado al agua ( entradas anterirores)